Deseducarse

La solución a cualquier problema es dejar de colocar a la situación en el "casillero" de problema.

El lenguaje es el único límite a nuestro mundo, diciendo con esto que: a) el mundo/realidad es tan individual como la subjetividad; y que b) sólo existe lo que podemos decir que existe.

Sólo puedo estar enferma de alguna de las patologías que la medicina consideró como enfermedad; no puedo padecer de Tuipoyersa porque no existe (¿O desde que la tipeé y por el encuadre semántico ya vale como "enfermedad no aceptada de la cual se desconocen los síntomas"?). No hay remedio sin definición de situaciones ligadas a un término. No hay cura cuando se desconoce qué curar.

No soy capaz de desear nada que no haya sido previamente definido, al menos, por su utilidad. No puedo imaginar dispensando al lenguaje. No hay para creer fuera de las opciones del diccionario, ni para crear lejos de las fuentes.

La habilidad consiste en deseducarse, cultivándose. El riego de formacion debe ser constante, medida, seleccionada y variada. El sol es vital.

"Todo aquello que el hombre ignora, no existe para el.

Por eso el universo de cada uno, se resume a su saber".

-Albert Einstein.

Sos lo que comés

“No mojes nunca tu pan ni en la sangre ni en las lágrimas de tus hermanos. Una dieta vegetariana nos proporciona energía pacífica y amorosa y no sólo a nuestro cuerpo sino sobre todo a nuestro espíritu. Mientras los hombres sigan masacrando y devorando a sus hermanos los animales, reinará en la tierra la guerra y el sufrimiento y se matarán unos a otros, pues aquel que siembra el dolor y la muerte no podrá cosechar ni la alegría ni la paz ni el amor”. Pitágoras

“Llegará un tiempo en que los seres humanos se contentarán con una alimentación vegetal y se considerará la matanza de un animal como un crimen, igual que el asesinato de un ser humano. Llegará un día en el que los hombres como yo, verán el asesinato de un animal como ahora ven el de un hombre. Verdaderamente el hombre es el rey de las bestias, pues su brutalidad sobrepasa la de aquellas. Vivimos por la muerte de otros. Todos somos cementerios”. Leonardo Da Vinci

“La no-violencia conduce a la ética más elevada, que es la meta de toda evolución. Hasta que dejemos de dañar a otros seres vivos, seremos todavía salvajes”. Thomas Edison

“Aunque todos los lobos y buitres de la tierra se unieran para convencerme de las ventajas de la carne, no por ello dejaría de verlo como un crimen”. Porfidio

“Si un hombre aspira sinceramente a vivir una vida más amorosa y espiritual, su primera decisión debería ser la de abstenerse de matar y comer animales”. León Tolstói

“Es lamentable el comprobar que no solo hay personas que se hacen llamar civilizadas y matan animales, sino que también hay quien se los come”. Jean Antoine Gleizes

“Nada beneficiará tanto la salud humana e incrementará las posibilidades de supervivencia de la vida sobre la Tierra, como la evolución hacia una dieta vegetariana”. Einstein

“Ahora puedo mirarlos en paz, ya no me los como” Kafka

La verdad y la experiencia

"En la Antigüedad, vivían seis hombres ciegos que pasaban las horas compitiendo entre ellos para ver quién era el más sabio. Exponían sus saberes y luego decidían entre todos quién era el más convincente.Un día, discutiendo acerca de la forma exacta de un elefante, no conseguían ponerse de acuerdo. Como ninguno de ellos había tocado nunca uno, decidieron salir al día siguiente a la busca de un ejemplar, y así salir de dudas.

 Puestos en fila, con las manos en los hombros de quien les precedía, emprendieron la marcha enfilando la senda que se adentraba en la selva. Pronto se dieron cuenta que estaban al lado de un gran elefante. Llenos de alegría, los seis sabios ciegos se felicitaron por su suerte. Finalmente podrían resolver el dilema. 

El más decidido, se abalanzó sobre el elefante con gran ilusión por tocarlo. Sin embargo, las prisas hicieron tropezar y caer de bruces  contra  el costado del animal. “El elefante  –exclamó– es como una pared de barro secada al sol”.

El segundo avanzó con más precaución. Con las manos extendidas fue a dar con los colmillos. “¡Sin duda la forma de este animal es como la de una lanza!”

Entonces avanzó el tercer ciego justo cuando el elefante se giró hacía él. El ciego agarró la trompa y la resiguió de arriba a abajo, notando su forma y movimiento. “Escuchad, este elefante es como una larga serpiente”.

Era el turno del cuarto sabio, que se acercó por detrás y recibió un suave golpe con la cola del animal, que se movía para asustar a los insectos. El sabio agarró la cola y la resiguió con las manos. No tuvo dudas, “Es igual a una vieja cuerda” exclamo.

El quinto de los sabios se encontró con la oreja y dijo: “Ninguno de vosotros ha acertado en su forma. El elefante es más bien como un gran abanico plano”.

El sexto sabio que era el más viejo, se encaminó hacia el animal con lentitud, encorvado, apoyándose en un bastón. De tan doblado que estaba por la edad, pasó por debajo de la barriga del elefante y tropezó con una de sus gruesas patas. “¡Escuchad! Lo estoy tocando ahora mismo y os aseguro que el elefante tiene la misma forma que el tronco de una gran palmera”.

Satisfecha así su curiosidad, volvieron a darse las manos y tomaron otra vez la senda que les conducía a su casa. Sentados de nuevo bajo la palmera que les ofrecía sombra retomaron la discusión sobre la verdadera forma del elefante... "
Cuento Popular

Todos habían experimentado por ellos mismos 

cuál era la forma verdadera.

Favoritos de TED #Educación

1) El sistema de enseñanza actual mata la creatividad.

Excelente exposición de los fundamentos por los cuales se nos coarta la creatividad, ninguna buena razón para que sigamos permitiéndolo.

2) Conexión, no se aprende del que no nos gusta.

Refexión sobre la enseñanza de valores por sobre los de las materias.

La pena, para enseñar.

Digamos que cualquiera que tenga la faculta de leerme, ya está preso. Partamos de la base de que todos estamos siendo privados de nuestra libertad -que no es "nuestra" porque no la tenemos y tampoco es "libertad" porque no se la concibe libre- desde que reconocemos la soberanía de otros por sobre la propia. Tengamos en cuenta que desde nuestro primer llanto ya se nos vuelve oponible un sistema que desconocemos y que nos aleja de la"naturaleza" nata. No olvidemos que nos rodean más inventos del hombre para satisfacer necesidades también creadas por el hombre, que herramientas naturales compatibles biologicamente con nuestro organismo, digo, no nos olvidemos de que existieron bastas civilizaciones que sobrevivieron por años sin smartphone, carriles exclusivos, petshop, delivery, leche de animal, ni justicia como hoy la conocemos... Luego de esta consideración, lo que quiero decir es que estamos muy llenos de imposiciones...

El derecho de penar es el poder punitivo que detenta el Estado para proteger a la sociedad del  "delincuente" que incurrió en una acción definida explícitamente en el Código Penal con anterioridad al hecho. Así, el Estado se reserva el ius puniendi sobre los humanos que accionan dentro de sus fronteras y atentan contra su orden público. De esta forma justificamos las cárceles y la necesidad de "resociabilizar" al delincuente; por medio de la enumeración de actos prohibidos vamos encarrilando la conducta estimada y necesaria para mantener el status quo (que es báscicamente el objetivo que la ley esconde -y promulga).

Digamos que si yo escribo una serie de acciones prohibidas y nadie nunca jamás las desobedece (o si me deshago de aquél que lo haga), tendría poder, veamos entonces que el Estado -y la ley que tiene como medio- no es más que un cúmulo de personas al mando de un mismo poder, que nosotros otorgamos, desde que nacemos y sin que nos pregunten. La ley es ese contrato que acordaron otros en base a un libro (la Constitución Nacional) que idearon otros, que están muertos, y a ninguno de los que escriben y escribieron estas "normas" conocí ni voy a conocer, y sin embargo me mandan... La imposición de la pena, quiero decir, implica que hubo un consenso inconsciente de mi voluntad que hizo que mi se vea vulnerada mi voluntad consiente, lo que es básicamente, un circulo vicioso más de un sistema que impone a los que no saben y da poder a los que inventan.

Recomiendo leer "Vigilar y castigar" de Foucault y "La colonia penitenciaria" de Kafka, ambos a su manera supieron expresar los tormentos por los que pasó la humanidad en virtud de defender una ley como válida, por adosarle una legitimidad viciada de ignorancia. Ambos pudieron ver que la pena, sólo es penosa para el que la sufre y quién lo quiere, y que ése es el único objetivo: dañar, para "enseñar".

Retener, sin cuestionar

¿Organización? 
Redefinamos progreso.

Podés elegir.

Creer es crear

"De repente, si creo en Dios, existe. Y si alguien a mi lado no cree en Dios, no existe, en su mundo, tan legítimo como el mío. (...) ... creo que el verbo creer guarda una relación de equivalencia con el verbo crear, sobre todo cuando se conjugan en primera persona: yo creo. (...)  yo creo, que cuando creo algo, lo creo." (J.G. "Piti" Fernández)

Las cosas no se ven como son, se ven como somos -toda vez que proyectamos lo que nos compone. Creer en algo implica darle forma en nuestro consciente, proyectarlo, ubicarlo en un tiempo, crearlo. Crear, importa ejecutar el verbo "hacer" en la construcción de algo no percibo anteriormente -o sí, de tener presente el Aúryn- de idéntica forma, algo que importa confiar en su nueva existencia, un resultado inevitable de creer. Puesto que crear no es creer, como la papa no es puré, el tiempo que impone todo escenario es resultado y no respuesta del entorno. Citando un vez más al Sr ut supra mentado: "si el tiempo existe desde que el humano lo subdividió ¿porqué temerle tanto a un programa que él mismo dio a luz?"; me doy por aludida en el compromiso de no volver a usar reloj y a desconfiar de la gente que lo usa. Igual que el control remoto, los despertadores deberían estar prohibidos, las reglas son las rejas tras las que encerramos a ese lobo, no tan lobo del hombre.

"Tener fé significa no querer saber la verdad." 

(F. Nietzsche)

Hey teacher! Leave them kids alone.

La sucesión idéntica de obligaciones es suficiente opresión como para angustiar a cualquiera. Seres casi inanimados a diario repiten secuencias que estiman parte de una vida vivida. Seres de todas las edades -rango que me incluye- disfrutan del rato que las obligaciones le delegan para despejar su mente con cálculos que suman cuántas más obligaciones tienen que asumir para acercarse al modelo de "felicidad" que venden en la tele.

El "contrato social" que contó Jean-Jacques no nos alertó ni el panóptico de Bentham la acusó como fin, pero ya desde Platón se hubo mecanizado la fórmula de mantenernos ocupados, es como si la voz Floyd hubiese estado desde siempre en el inconsciente colectivo advirtiendonos que podemos ser parte de un muro ó abrirle una grieta, como si ser conscientes de que no nos dejan tiempo para cuestionar el status quo fuese algo que no importa.  

La sistematización, que de todo se apoderó, viene a desplazar la particularidad que intenta el desequilibrio. Pará ¿Cómo es? ¿Estamos en una era globalizada que todo masifica y mal-distribuye? ¿Vivimos en un mundo con precio dónde se premia la mediocridad y lo popular es idéntico a vulgar? ¿Decís que en los años que corren la información se cree dada? Eso es la rutina, un muro infranqueable para la razón que se auto-pregunta respuestas de libro. Eso, y aceptar reiteraciones que le quitan el verbo a la vida para someterse a este negocio donde se cobra con tiempo, y se paga sin ocio.

Mis palabras desde @MariaChristmas (26.10.11)